木偶戲簡(jiǎn)介

 

2011年6月入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

序號(hào):236 項(xiàng)目編號(hào): IV-92 申報(bào)地區(qū)或單位:廣東省木偶藝術(shù)劇院有限公司

中國(guó)木偶戲始于漢代，古稱“傀儡戲”。廣東木偶戲，大約在元代傳入。1956年，廣州市創(chuàng)辦廣東木偶劇團(tuán)。廣東木偶戲品種繁多，有杖頭、鐵枝、圓身、提線、布袋等形式，造型精雕細(xì)刻，神采各異，傳神逼真，栩栩如生。

木偶戲，俗稱 “ 鬼仔戲”，是茂名地區(qū)特別是廣大農(nóng)村地區(qū)最為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲劇藝術(shù)。其風(fēng)格頗具粵西地方特色，其獨(dú)特古樸的唱腔，精湛的表演使許多觀眾流連忘返。相傳，高州木偶最早在明朝萬(wàn)歷年間（公元1573～

 

1620年）由福建閩南人大量遷移廣東而傳入，多分布在講白話（粵語(yǔ)）的地方活動(dòng)。

在高州很多上了一點(diǎn)年紀(jì)的人心目中， “鬼仔戲”是兒時(shí)久遠(yuǎn)而溫馨的記憶。二三十年前，一個(gè)藝人，一擔(dān)籮筐，一個(gè)布架子，一個(gè)鑼鼓，幾個(gè)木偶，就成了一臺(tái)木偶戲的全部 “家當(dāng)”。每當(dāng)鑼鼓一響，村民們便里三層外三層地將小小的木偶戲臺(tái)圍個(gè)水泄不通。那木偶 戲藝人仿佛有三頭六臂一般，這邊敲打鑼鈸，那邊手腳并用，將木偶舞弄得令人眼花繚亂，同時(shí)嘴里還要根據(jù)生、旦、凈、丑不同角色，唱出說(shuō)出不同腔調(diào)。歌聲、笑聲此起彼伏，鑼鼓聲和木偶戲特有的音調(diào)，給靜寂的鄉(xiāng)村夜空帶來(lái)難得的沸騰。 [3] 

木偶戲淵源編輯

 

廣東木偶戲的種類很多，計(jì)有杖頭木偶、提線木偶、鐵枝木偶、布袋木偶等。各自分布在省內(nèi)粵語(yǔ)、潮語(yǔ)、客家話、雷州話等文言區(qū)，各個(gè)種類的木偶 雕刻 制作、操縱技藝以及藝術(shù)風(fēng)格，彼此有異，豐富多彩，均是廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)藝術(shù)。 [5] 

杖頭木偶戲

高州木偶戲：又名鬼仔戲，是高州民間藝人不斷吸收、改造、發(fā)展而形成的一個(gè)新劇種。由一名藝人表演，集唱、做、吹、打于一身。木偶表演的全部道具，用一擔(dān)木偶箱則可全部裝下。逢年過(guò)節(jié)或農(nóng)閑時(shí)，木偶藝人便肩挑著木偶箱，走村串巷，利用村中屋旁的空地或在屋廳中央，擺放一張方桌，則可以架設(shè)成為木偶表演舞

 

臺(tái)。高州木偶戲以杖頭木偶為主，附加布袋木偶。木偶造型十分精巧，它用堅(jiān)韌的木料加工成型后，采用變形夸張的手法，進(jìn)行彩繪、裝璜，使之形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?。木偶藝人不僅能使木偶的頭部、手臂、肘、腕、指和腰腿伸曲靈活自如，還可令其眼、口張合生動(dòng)逼真。表演時(shí)，可以令木偶開(kāi)合扇子、穿衣、戴帽、斟酒、拿書(shū)、寫(xiě)字、開(kāi)弓射箭等動(dòng)作，一舉一動(dòng)，準(zhǔn)確自然。而且，木偶的操作、唱腔對(duì)白、鑼鼓敲打等全套表演藝術(shù)，均由一個(gè)藝人完成。藝人熟練的操作技巧，明快的曲藝唱腔，激昂的鑼鼓點(diǎn)擊，令人贊嘆不絕。高州單人木偶表演，多次被選送到北京演出，并獲得獎(jiǎng)勵(lì)。

木偶戲按木偶形體和操作技術(shù)不同，分為杖頭木偶戲，布袋木偶戲和提線木偶戲。據(jù)記載，南朝元嘉三年

 

杖頭木偶戲從中州傳入化州，元朝傳到我市各地。明萬(wàn)歷年間，隨著閩南人向粵西移居和經(jīng)濟(jì)文化的交流，布袋木偶戲傳入粵西，逐漸演變成電白，化州等地的“扁擔(dān)戲”，后與杖頭木偶戲結(jié)合形成單人木偶戲，布袋木偶已不單獨(dú)存在。

杖頭木偶戲俗稱“鬼仔戲”，按木偶戲班的人員及裝備分為：小班，即單人木偶戲，由1名藝人表演；中班，3至4人；大班，10至15人。一班木偶戲有30多個(gè)木偶頭像，分生、旦、凈、丑、武生、須生等角色。演出時(shí)以鑼、鈸、鼓、木魚(yú)等打擊樂(lè)配合出場(chǎng)和過(guò)門，藝人按角色行當(dāng)不同的表演程式和動(dòng)作表演，唱出男、女、老、少不同的聲音和各種角色行當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言特色。木偶戲的唱腔是在當(dāng)?shù)亓餍械纳礁枵{(diào)基礎(chǔ)上演變而成。

“文化大革命”中茂名市的木偶戲基本停演、直到1978年才迅速恢復(fù)和發(fā)展。 [8] 

提線木偶戲

 

廣東五華素有“木偶之鄉(xiāng)”之稱，其木偶戲是提線木偶。五華木偶戲于明朝初年由福建傳入，流行至今已有600多年。2008年6月，五華提線木偶戲被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

五華木偶戲在表演藝術(shù)技巧方面創(chuàng)新了不少高難度絕技，如舞獅、拉二胡、吹哨吶、耍扇、拔劍、射箭、翻筋斗、噴火、書(shū)法等，達(dá)到了“能人之所能，能人之所不能”的藝術(shù)效果。

五華縣木偶劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)近李新賢于2000年開(kāi)創(chuàng)的木偶書(shū)法表演被譽(yù)為“天下一絕”：小小木偶邁著輕盈的步伐走上舞臺(tái)，款款向觀眾點(diǎn)頭致意，然后走近書(shū)寫(xiě)臺(tái)，舉手、握筆、蘸墨、運(yùn)筆，遒勁有力的書(shū)法便躍然于紙上……更讓人吃驚的是木偶書(shū)法表演的書(shū)寫(xiě)速

度和效果幾乎與常人無(wú)異，精湛技藝堪稱一絕。然而，讓非遺保護(hù)者們擔(dān)憂的是，此絕活在國(guó)內(nèi)僅有兩人掌握。

木偶戲傳入五華有五百多年歷史,主要分布在五華縣安流鎮(zhèn)、轉(zhuǎn)水鎮(zhèn)、梅林鎮(zhèn)、棉洋鎮(zhèn)、周江鎮(zhèn)、龍村鎮(zhèn)、橫陂鎮(zhèn)、華陽(yáng)鎮(zhèn)、水寨鎮(zhèn)等，現(xiàn)代傳人有李新賢、李廣云等。五華提線木偶制作精細(xì)、體形高大，木偶臉譜與劇本人物性格比較吻合，木偶造型生動(dòng)迫真，老百姓非常喜愛(ài)。曾多次出國(guó)表演，受到國(guó)內(nèi)外觀眾的贊譽(yù)。

提線木偶是中國(guó)民間藝術(shù)的一塊瑰寶，要把人才培養(yǎng)要放在非遺傳承的重要位置，莫讓民間“絕活”變成“絕唱”。“要積極創(chuàng)新非遺人才培養(yǎng)方式，比如可以采取政府給傳承人實(shí)質(zhì)性幫助的方式，激勵(lì)更多人尤其是年輕人涉足非遺行業(yè)。同時(shí)可以把非遺寫(xiě)入教材，貫穿到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教學(xué)、學(xué)習(xí)中。” 
 

宋代的百戲，有許多形式一直在潮州流傳著，如“頂?shù)a”、“掉斗”、“掉鑼”、“飛鈸”、“倒吊吹雙嘀嗒(嗩吶)”等等。還有手操布套木偶，俗叫“布袋戲”等等。這些百戲及木偶戲都與一些音樂(lè)形式有關(guān)，一直在民間流播著。是一種貣源 于17 世紀(jì)中國(guó)福建泉州或漳州﹔主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與臺(tái)灣等地流傳的一種用 布偶來(lái)表演的地方戲劇。布偶的頭是用木頭雕刻成中空的人頭，除出偶頭、戲偶手掌與人偶 足部外，布袋戲偶身之軀干與四肢都是用布料做出的服裝﹔演出時(shí)，將手套入戲偶的服裝中 進(jìn)行操偶表演。而正因?yàn)樵缙诖祟愋脱莩龅膽蚺寂忌順O像「用布料所做的袋子」，因此有了 之通稱。 演出上可分為前場(chǎng)與后場(chǎng)，前場(chǎng)即戲臺(tái)部分，觀眾可見(jiàn)到操偶師傅操作人偶于戲臺(tái)上的表演， 后場(chǎng)則包括了操偶師、樂(lè)團(tuán)和口白師傅。 不管哪種形式表演，布袋戲的演出都需要有戲臺(tái)。

19 世紀(jì)，布袋戲發(fā)展出仐角棚戲臺(tái)，又稱作稱彩樓，其在舞臺(tái)的左右前方各加一個(gè)斜面，吸 引左右兩側(cè)的觀眾，此種仐角形舞臺(tái)設(shè)計(jì)，雖戲臺(tái)場(chǎng)寬雖未大幅度增加，卻使得戲臺(tái)空間及 視覺(jué)效果更加富變化。而此類美觀而裝飾豐富的戲臺(tái)，雖然能吸引觀眾且本身即為雕刻的藝 術(shù)品，但造價(jià)昂貴且搬運(yùn)不易，因此并非所有戲班皆能夠負(fù)擔(dān)得貣，因此在臺(tái)灣于1930 年付 后，出現(xiàn)了一種看板式的彩繪戲棚。這類戲臺(tái)的裝飾圖案全數(shù)以帄面彩繪的方式制作，其造 價(jià)便宜也易于搬運(yùn)，且舞臺(tái)效果并不輸給傳統(tǒng)戲臺(tái)。 

 

潮州鐵枝木偶從南宋時(shí)由中原傳入潮州的皮影戲衍生而來(lái)，流傳于粵東、閩南各地。其發(fā)展過(guò)程是由平面潮州鐵枝木偶藝術(shù)一代代傳下去 剪影逐步經(jīng)歷"陽(yáng)窗紙影"（平面）、"圓身紙影"（立體）而成為木偶，故操縱仍保持皮影戲的特點(diǎn)而稱為鐵枝木偶。是杖頭木偶的一種，體形較小，其主要特點(diǎn)是這種木偶靠三根鐵枝操縱表演，主竿置于偶人背部中間，側(cè)竿分置于左右兩臂，由藝人在幕后操縱。表演時(shí)通過(guò)連在偶像后的三根鐵枝操縱，用推、拉、提、撥、抖等手法表演各種動(dòng)作，表演劇目、人物動(dòng)作、音樂(lè)唱腔與潮劇同。是國(guó)際木偶藝術(shù)的稀有品種，具有較高研究?jī)r(jià)值。清代以后，為滿足觀眾視覺(jué)欣賞需要，藝人們逐漸把舞臺(tái)蒙上的白紙去掉，把偶像從平面改為圓身，于是"捆草為身、扎紙為手、削木為足、塑泥為頭"，在當(dāng)時(shí)稱為"圓身紙影"。后經(jīng)藝人不斷實(shí)踐，逐步形成偶像

 

鐵枝木偶的偶頭是用紅泥塑成。曬干后烘烤定型。再涂上防水的顏料，按照不同的角色身份畫(huà)成各種人物的臉譜，演出時(shí)穿戴上不同的裝束，就成為一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的戲曲人物。

由于隨著人們藝術(shù)欣賞時(shí)尚的改變，演出市場(chǎng)日益萎縮；木偶班大多為半農(nóng)半藝，是松散形業(yè)余藝術(shù)團(tuán)體，對(duì)木偶戲的研究傳承具有一定難度，特別是一些高難表演技藝面臨失傳，必須采取有效措施加以保護(hù)、傳承。 [17] 

木偶戲發(fā)展編輯

 

鐵枝木偶戲自解放后發(fā)展較快，且有所創(chuàng)新。1954年，潮安源香紙影班首次赴京參加全國(guó)十三個(gè)省的木偶戲調(diào)演，演出劇目為《唐僧收三徒》。隨后紙影班作為木偶戲五個(gè)品種之一留京演出。1955年廣東省文化局在廣州舉辦廣東省民間藝術(shù)會(huì)演，已有潮州的紙影戲參加演出。1957年該團(tuán)又應(yīng)邀赴廣州市文化公園演出。改革開(kāi)放以后，鐵枝木偶的活動(dòng)得到迅速發(fā)展。1992年，潮安鐵枝木偶團(tuán)首次參加福建省泉州“第二屆國(guó)際木偶節(jié)”，1993年，以金石鎮(zhèn)龍閣鐵枝木偶團(tuán)為代表的潮安鐵枝木偶團(tuán)應(yīng)邀赴德國(guó)演出,先后在16個(gè)城市演出22場(chǎng)，并參加奧地利舉行的第十五屆國(guó)際木偶節(jié)，被譽(yù)為“中國(guó)鄉(xiāng)土藝術(shù)之瑰寶”，也是我國(guó)首個(gè)出訪歐洲演出的農(nóng)民業(yè)余藝術(shù)團(tuán)體,在歐洲引起了轟動(dòng)，成為中國(guó)戲曲藝術(shù)的一朵奇葩。 1994年，潮安金石

 

龍閣鐵枝木偶團(tuán)獲得潮汕歷史文化研究基金會(huì)首屆傳播獎(jiǎng)；1996年，該團(tuán)再次出訪德國(guó)，并參加荷蘭小型的藝術(shù)節(jié)和在匈牙利首都舉行的世界第67屆國(guó)際木偶協(xié)會(huì)大會(huì)和第17屆國(guó)際木偶藝術(shù)節(jié)演出；同年又應(yīng)邀赴泰國(guó)參加為慶祝泰皇登基五十周年而舉辦的國(guó)際木偶節(jié)；1996年和中央電視臺(tái)拍的少年木偶系列劇30集《葵花鎮(zhèn)》、1999~2000年又和中央電視臺(tái)合拍了104集兒童木偶劇《全托學(xué)?！返鹊?。 和很多公司合作推出了宣傳其新產(chǎn)品的木偶劇，這種新探索使得木偶劇團(tuán)的發(fā)展前景更廣闊。2000年，該團(tuán)又再赴白俄羅斯和南斯拉夫參加分別在兩國(guó)舉行的戲劇節(jié)，獲兩國(guó)頒發(fā)的“最佳木偶劇團(tuán)獎(jiǎng)”和“最佳傳統(tǒng)木偶劇團(tuán)獎(jiǎng)”。潮安縣鐵枝木偶戲還曾先后應(yīng)邀參加香港、澳門的節(jié)日活動(dòng)。 [20] 

木偶戲承傳編輯

 

2002年，在廣州市委、市政府的關(guān)懷和支持下，在海珠區(qū)洪德路建立了廣州木偶藝術(shù)中心，創(chuàng)建了木偶演出、木偶制作、木偶銷售、木 偶教學(xué)（輔導(dǎo)）、木偶展覽為一體的場(chǎng)所，為少年兒童提供了一個(gè)新的 活動(dòng)基地，中心劇場(chǎng)環(huán)境優(yōu)雅，且配備了現(xiàn)代化的燈光、音響設(shè)備，能 真正帶給觀眾視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的享受。 綜合實(shí)力被國(guó)內(nèi)同行認(rèn)可， 國(guó)際木聯(lián)中國(guó)中心、中國(guó)木偶皮影藝術(shù)學(xué)會(huì)的會(huì)址同時(shí)設(shè)在廣東省木偶劇團(tuán)。

廣東省木偶藝術(shù)劇院有限公司藝術(shù)家小分隊(duì)赴佛山市華英學(xué)校演出。 “九藝節(jié)”藝術(shù)家演出小分隊(duì)首次到學(xué)校演出。

“九藝節(jié)”秉承“藝術(shù)的盛會(huì)，人民的節(jié)日”的宗旨，通過(guò)豐富多彩的演出、展覽和群眾文化活動(dòng)，有力地推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，豐富了人民群眾文化生活，促進(jìn)了文藝事業(yè)創(chuàng)新繁榮。藝術(shù)家小分隊(duì)下基層演出，

 

證明了無(wú)論是政府部門，還是藝術(shù)團(tuán)體，都在努力踐行“人民的節(jié)日”這一宗旨。這次演出把歡樂(lè)送到了學(xué)校，與同學(xué)們分享文化藝術(shù)大餐。

藝術(shù)家小分隊(duì)為500多名師生演出了《龍鳳呈祥》、《長(zhǎng)綢舞》、《木偶雜?！?、《快樂(lè)的WOOSA》等節(jié)目，演出內(nèi)容涵蓋鐵枝木偶、杖頭木偶、提線木偶、人偶表演等多個(gè)品種。《長(zhǎng)綢舞》出神入化、生動(dòng)傳神，表演者操縱木偶，載歌載舞，揮動(dòng)長(zhǎng)綢，達(dá)到人偶合一的境界。節(jié)目中，哪咤的勇猛機(jī)智，鐘馗的剛正不阿，七品芝麻官的滑稽詼諧，贏得了同學(xué)們的熱烈掌聲。演出還安排了互動(dòng)節(jié)目，同學(xué)們上臺(tái)與藝術(shù)家一同操縱木偶，現(xiàn)場(chǎng)陣陣歡笑和喝彩。