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—— 惠州汕頭汕尾潮州皮影戲表演-清遠(yuǎn)揭陽皮影戲演出 ——



曾經(jīng)的皮影戲輝煌驚艷,如今它卻需要我們的關(guān)注和保護(hù)
 
90后對于皮影戲的印象可能還不是很深刻,70、80后想到兒時(shí)記憶恐怕都不會跳過皮影戲這個(gè)重要組成部分,那時(shí)候人們覺得皮影戲能夠消除災(zāi)難、帶來吉祥,所以村里人家里有紅白事的時(shí)候一定會請來皮影把式表演一次,在沒有綜藝節(jié)目、電視劇的當(dāng)時(shí),這也就變成了孩子們難得的娛樂節(jié)目。
 
相傳在西漢武帝期間,皇帝的愛妃李夫人病故,對此西漢武帝非常傷心,甚至到了茶不思飯不想的地步,官員們一看急了,再這么下去皇上的身體可就垮了啊,為了緩解皇帝的相思之情,方士李少翁想了一個(gè)辦法:把李夫人的樣子用皮革制作出來,然后隔著帷帳操作,仿佛李夫人還在似的。沒想到這招還真的奏效了,西漢武帝非常開心,自此皮影開始流傳起來。
 
皮影戲又稱為“燈影戲”或是“影子戲”,這是一種用獸皮或者紙板做成人物剪影,然后隔著亮布唱戲的表演形式,這種獨(dú)特的表演形式受到了老百姓的高度喜愛,就連卓別林、歌德等世界名人都曾對皮影戲有過高度的評價(jià),可以說這是一種歷史悠久、流傳廣泛的民間藝術(shù),也正是它的獨(dú)特和不可替代性,讓對掌握這門技藝的表演者技巧和能力要求非常高。
 
一般表演皮影戲的人要會操作會唱戲,精湛的唱功和操耍技巧可不是一天兩天能夠練成的,這背后有著長期的堅(jiān)持和勤學(xué)苦練。皮影戲在民間廣為流傳后,逐漸根據(jù)地域文化不同形成了很多的流派,最主要分為河南、山西、陜西和唐山四大流派,除此外還有國外皮影,直到今天印尼很多地方都保留著這項(xiàng)表演,可見我們的皮影戲影響有多廣泛。
但是隨著社會的發(fā)展,快節(jié)奏的生活已經(jīng)使人們逐漸失去了靜下來欣賞一場皮影戲的興趣,甚至說對皮影戲的了解也都只在電影電視劇中看到過了,尤其是智能化的現(xiàn)代,各種綜藝節(jié)目、電視劇電影紛至沓來,人們根本不缺少娛樂項(xiàng)目,自然就不再關(guān)注皮影戲了,皮影戲的傳承就變得越來越困難。直到現(xiàn)在,小編也是在電視上看到過皮影戲,也不曾聽說哪里還會有皮影戲演出。
 
除了社會發(fā)展等主觀因素外,皮影的保存和制作也是無法廣泛傳承的一大障礙。皮影對于雕刻的精準(zhǔn)度要求很高,包括色彩的選擇都是需要投入很大精力的,并且一旦做錯(cuò)無法修改,之前所有的努力就會前功盡棄。一張皮影可能需要一個(gè)手藝人幾個(gè)星期甚至幾個(gè)月的時(shí)間,制作時(shí)間太長過程太辛苦,因此很多人并不愿意投身于此,逐漸學(xué)習(xí)這門技藝的人也就沒有了。
 
現(xiàn)在的社會更注重批量化生產(chǎn),但是如果批量生產(chǎn)皮影的話,本身的成色工藝是無法與手藝人制作的相比,而且保存上也是很大的難題,顏料褪色、皮影變形等因素都是導(dǎo)致皮影無法長期保存的很大原因之一。曾經(jīng)很多人童年的記憶,很多人最愛的藝術(shù)形式已經(jīng)在社會的快速發(fā)展中即將消失,它需要我們的保護(hù),需要更多的人去關(guān)注。2011年皮影戲被列為“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,這是國家在對這門藝術(shù)的保護(hù)和拯救,那么作為一個(gè)個(gè)體,我們應(yīng)該更多的去關(guān)注皮影戲,去傳承這門藝術(shù),讓我們的古老藝術(shù)永遠(yuǎn)的傳承下去!



皮影制作
 
皮影戲中國地域廣闊,各地的皮影都有自己的特色, 但是皮影的制作程序大多相同,通常要經(jīng)過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八道工序、手工雕刻3000余刀,是一個(gè)復(fù)雜奇妙的過程。皮影的藝術(shù)創(chuàng)意汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐、宋寺院壁畫之手法與風(fēng)格。
其制作過程是:先將羊皮、驢皮或其他獸皮的毛、血去凈,然后經(jīng)藥物處理,使皮革變薄,呈半透明,涂上桐油,然后藝人們將各種人物的圖譜描繪在上面,用各種型號的刀具刻鑿后,再涂抹上顏色,上色時(shí)主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色。
雕刻時(shí),一般都用陽刻,有時(shí)也用陰刻。繪畫染色講究女性發(fā)飾及衣飾多以花、草、云、鳳等紋樣為圖案,男性則用龍、虎、水、云等紋樣為圖案。忠良人物為五分面,反面人物為七分面。人物造型與戲劇人物一樣,生、旦、凈、丑角色齊全。制成的皮影高的達(dá)55厘米,低的有10厘米左右。
皮影人的四肢和頭部是分別雕成的,用線聯(lián)綴而成,以便表演時(shí)活動(dòng)自如。一個(gè)皮影人,要用五根竹棍操縱,藝人手指靈活,常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高超,嘴上還要說、念、打、唱,腳下還要制動(dòng)鑼鼓。演皮影的屏幕,是用一塊1平方米大小的白紗布做成的。白紗布經(jīng)過魚油打磨后,變得挺括透亮。演出時(shí),皮影緊貼屏幕活動(dòng),人影和五彩繽紛的顏色真切動(dòng)人。皮影道具小,演出方便,且不受場地限制,演員也不需正規(guī)訓(xùn)練,所以深受人民的喜愛。在皮影戲盛行的地區(qū),人們會親切地稱它為“一擔(dān)挑”藝術(shù)。
第一步 選皮
由于皮影戲是民間藝術(shù)的緣故,各方面的情況都因地方不同而有所差異,制作材料也根據(jù)當(dāng)?shù)氐氖褂毛F皮的情況而定。在中國,較多使用牛皮、羊皮、驢皮、豬皮等等,其中牛皮是目前中國市場上應(yīng)用最廣泛的材質(zhì)。各地皮影的原材料有所不同。比如隴東皮影的制作一般選用年輕、毛色黑的公牛皮,這種牛皮厚薄適中,質(zhì)堅(jiān)而柔韌,青中透明。
第二步 制皮
牛皮的炮制方法有兩種:一是“ 凈皮 ”,另一是“ 灰皮 ”。凈皮的
 
皮影戲制作工藝是在牛皮選好后,放在潔凈的涼水里浸泡兩、三天(根據(jù)氣溫、牛皮和水的具體情況掌握),取出用刀刮制:第一道工序先刮去牛毛,第二次再刮去里皮的肉渣,第三次是逐漸刮薄,刮去里皮。每刮一次用清水浸泡一次,直到第四次精致細(xì)作,把皮刮薄泡亮為止。刮時(shí)一定要注意使皮子厚薄均勻,手勁要輕而穩(wěn),以免損傷皮子。刮好后撐於木架之上,蔭干即成。
制皮的方式有很多,以陜西皮影為例,通常有兩種方法炮制它的原材料--牛皮:"凈皮"和"灰皮"。 "凈皮"的制作工藝是先將選好的牛皮放在潔凈的涼水里浸泡兩、三天,取出用刀刮制四次,每刮一次用清水浸泡一次,直到第四次精工細(xì)作,把皮刮薄泡亮為止。刮好后撐在木架上陰干,晾到凈亮透明時(shí)即可制作皮影。 "灰皮"也稱為"軟刮",浸泡皮時(shí)把氧化鈣(石灰)、硫化鈉(臭火堿)、硫酸、硫酸銨等藥劑配方化入水中,將牛皮反復(fù)浸泡刮制而成。這種方法刮出來的皮料,近似玻璃,更宜雕刻。
第三步 畫稿
制作皮影時(shí)有專門的畫稿,稱為"樣譜",這些設(shè)計(jì)圖稿世代相傳。第四步 過稿雕刻藝人將刮好的皮分解成塊,用濕布潮軟后,再用特制的推板,稍加油汁逐次推摩,使牛皮更加平展光滑,并能解除皮質(zhì)的收縮性,然后才能描圖樣。 畫稿前對成品皮的合理使用,也是一項(xiàng)細(xì)致的工作。薄而透亮的成品皮,要用于頭、胸、腹這些顯要部位;較厚而色暗的成品皮,可用于腿部和其他一般道具上。這樣既可節(jié)約原料,又提高了皮影質(zhì)量,同時(shí)也使皮影人物上輕下重,在挑簽表演和靜置靠站時(shí)安穩(wěn)、趁手。 接下來是描圖樣,用鋼針把各部件的輪廓和設(shè)計(jì)圖案紋樣分別拷貝、描繪在皮面上,這叫"過稿",再把皮子放在棗木或梨木板上進(jìn)行刻制。
第四步 過稿
雕刻藝人將刮好的皮分解成塊,用濕布潮軟后,再用特制的推板,稍加油汁逐次推摩,使牛皮更加平展光滑,并能解除皮質(zhì)的收縮性,然后才能描圖樣。畫稿前對成品皮的合理使用,也是一項(xiàng)細(xì)致的工作。薄而透亮的成品皮,要用于頭、胸、腹這些顯要部位;較厚而色暗的成品皮,可用于腿部和其他一般道具上。這樣既可節(jié)約原料,又提高了皮影質(zhì)量,同時(shí)也使皮影人物上輕下重,在挑簽表演和靜置靠站時(shí)安穩(wěn)、趁手。接下來是描圖樣,用鋼針把各部件的輪廓和設(shè)計(jì)圖案紋樣分別拷貝、描繪在皮面上,這叫“過稿”,再把皮子放在棗木或梨木板上進(jìn)行刻制。
第五步 鏤刻
雕刻刀具一般都有十一、二把,甚至三十把以上。刀具有寬窄不同的斜口刀(尖刀)、平刀、圓刀、三角刀、花口刀等,分工很講究,藝人需要熟練各種刀具的不同使用方法。 根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn),在刻制線狀的紋樣時(shí)要用平刀去扎;在刻制直線條的紋樣時(shí)用平刀去推;對于傳統(tǒng)服飾的袖頭襖邊的圓型花紋則需要用鑿刀去鑿;一些曲折多變的花紋圖樣,則須用斜口刀刻制。藝人雕刻的口訣如下:櫻花平刀扎,萬字平刀推,袖頭襖邊鑿刀上,花朵尖刀刻。 雕刻線有虛實(shí)之分,還有暗線、繪線之分。
虛線為陰刻,即鏤空形體線而成,皮影多為這種線法。 實(shí)線保留形體輪廓挖去余部,為陽刻,多用于生旦、須丑的白臉,凡白色的物體都用陽刻法。虛實(shí)線沿輪廓的兩側(cè)刻出斷續(xù)的鏤空線,多用于景片建筑的刻制。 暗線則用刀劃線而不透皮,多在活動(dòng)關(guān)節(jié)處。繪線是以筆代之,以表現(xiàn)細(xì)致的物體。 刻制皮影有口訣相傳,程序如下: 刻人面--先刻頭帽后刻臉,眼眉刻完再刻鼻子尖。 刻衣飾花紋--卍字先把四方畫,四邊咬茬轉(zhuǎn)著扎。雪花先豎畫,然后左右再打叉。六欞丟出齒,挑成雪花花。 刻盔甲--黃靠甲,先把眼眼打,拾岔岔,人字三角扎。 刻建筑裝飾--空心桃兒落落梅,雪里竹梅六角龜,一滿都在水字格。
 
第六步 敷彩
皮影戲皮影雕完之后是敷彩。老藝人用色十分講究。大都自己用紫銅、銀朱、普蘭等礦植物炮制出大紅、大綠、杏黃等顏色著色。 著色的方法也各有不同。以陜西皮影為例,敷彩的方法是先把制好的純色化入稍大的酒盅內(nèi),放進(jìn)幾塊用精皮熬制的透明皮膠,然后把盅子放在特制的燈架上,下邊點(diǎn)燃酒精燈火,使膠色交融成為粥狀,趁熱敷在影人上。雖是色彩種類不多,但老藝人善于配色,再加上點(diǎn)染的濃淡變化,使色彩效果異常絢爛。
第七步 發(fā)汗熨平
敷色后還要給皮影脫水發(fā)汗, 這是一項(xiàng)關(guān)鍵性工藝。它的目的是為了使敷彩經(jīng)過適當(dāng)高溫吃入牛皮內(nèi),并使皮內(nèi)保留的水分得以揮發(fā)。 脫水發(fā)汗的方法很多,有的用薄木板夾住皮影部件,壓在熱炕的席下;也有的用平布包裹皮影部件,以烙鐵或電熨斗燙;此外還有一種土辦法是用土坯或磚塊搭成人字形,下面用麥秸燒熱,壓平皮影使之脫水發(fā)汗。 脫水發(fā)汗的成敗關(guān)鍵在于掌握溫度火候。過去藝人們掌握火候的土辦法叫"彈指點(diǎn)水",就是用手指蘸水或唾液彈滴在熨具上,觀察水的變化,判斷溫度的高低。既看水點(diǎn)所起泡沫大小的變化,也看水分蒸發(fā)的速度快慢。所要求的溫度一般在攝氏七十度上下。溫度恰當(dāng),皮子脫水發(fā)汗順利,皮內(nèi)水分揮發(fā)了,顏色也吃入皮內(nèi)了,皮影色澤鮮美,且久不褪色,而膠質(zhì)也可溶化封閉住皮子的毛孔,使皮影永久不翹扭變形。如果溫度過高則會使皮子縮為一團(tuán),工藝全部報(bào)廢;溫度不足,角色就不能溶入肉皮,皮內(nèi)的水分難以排盡,造成皮影人物的色澤不亮,時(shí)間長了還會變形。
第八步 綴結(jié)完成
為了讓皮影動(dòng)作靈活,一個(gè)完整皮影人物的形體,從頭到腳通常有頭顱、胸、腹、雙腿、雙臂、雙肘、雙手,共計(jì)十一個(gè)部件。 頭部--頭包括顏面、帽、須和頸部,下端為楔子,演出時(shí)插入胸上部的卡口內(nèi),不用時(shí)則卸下保管。 胸部--上部裝置卡口,皮影人頭就插在那里。與胸上側(cè)同點(diǎn)相釘結(jié)的有兩臂,各分為上下臂兩節(jié),小臂下有手相連。 腹部--腹部上方與胸相連,下方與雙腿相連,腿部與足為一個(gè)整體(包括靴鞋在內(nèi))。 皮影人物各個(gè)關(guān)節(jié)部分都要刻出輪盤式的樞紐(老藝人稱之為"骨縫"),以避免肢體疊合處出現(xiàn)過多重影。連接骨縫的點(diǎn)叫"骨眼"。骨眼的選定關(guān)系到影人的造型美感,選擇恰當(dāng)會有精神抖擻之相,反之則顯得佝僂垂死,萎靡不振。選好骨眼后,用牛皮刻成的樞釘或細(xì)牛皮條搓成的線綴結(jié)合成,十一個(gè)主要部件就這樣裝成了一個(gè)完整的影人。 為了表演的需要,還要裝置三根竹棍作操縱桿,也就是簽子。文場人物在胸部的上前部裝置一根簽子,用鐵絲相連,使影人能反轉(zhuǎn)活動(dòng),再給雙手處各裝置一根簽子,便于雙手舞動(dòng)。而武場人物胸部簽子的裝置位置在胸后上部(即后肩上部),以便于武打,使皮影人能做出跑、立、坐、臥、躺、滾、爬、打斗等百般姿態(tài)。


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