泉州木偶戲 
 

泉州木偶戲古稱(chēng)懸絲傀儡，1957年定名為線戲。是一門(mén)古老的地方傳統(tǒng)藝術(shù)，屬于傀儡戲。源于漢，興于唐，盛于宋。宋元以降，即流傳于泉州地區(qū)，俗稱(chēng)嘉禮戲。經(jīng)數(shù)百年傳承，逐漸形成一整套完整成熟的演出規(guī)制、表演線規(guī)、偶像制作工藝及豐富的演出劇目和獨(dú)特的劇種音樂(lè)—— 傀儡調(diào)。江總書(shū)記在泉州視察時(shí)，饒有興趣地觀看雕刻精美的泉州提線木偶。

中文名 泉州木偶戲 古    稱(chēng) 懸絲傀儡 性    質(zhì) 一門(mén)古老的地方傳統(tǒng)藝術(shù) 特    點(diǎn) 經(jīng)數(shù)百年傳承，逐漸形成一

目錄

1 歷史淵源

2 種類(lèi)劃分

? 掌中木偶戲

? 提線木偶戲

3 表演難度

4 藝術(shù)發(fā)展

5 工藝珍品

6 傳承發(fā)展

? 歷史傳承

? 未來(lái)發(fā)展

歷史淵源編輯

中國(guó)的木偶藝術(shù)，歷史悠久。據(jù)許多學(xué)者專(zhuān)家研究考證認(rèn)為，中國(guó)的木偶藝術(shù)源于漢代

泉州木偶戲在聯(lián)合國(guó)演出

，興于唐宋，至少已有2000多年的悠久歷史。唐代段安節(jié)《樂(lè)府雜錄》的“傀偶子”條載：“自昔傳云：起于漢祖在平城為冒頓所圍，其城一面，即冒頓妻閼氏……陳平訪知閼氏妒忌，即造木偶人，運(yùn)機(jī)關(guān)舞于陴間。閼氏望見(jiàn)，謂是生人，慮下其城，冒頓必納妓女，遂退軍……后樂(lè)家翻為戲。”

福建泉州素有“戲曲之鄉(xiāng)”、“木偶之城”、“南音之都”的美稱(chēng)。

相傳唐末王審知入閩時(shí)，傀儡戲就隨之傳入泉州。到了宋代，已在福建泉州民間廣為流傳。明代的泉州傀儡戲已脫離了屬于片斷、雜技表演的“弄傀儡”形式，能夠演規(guī)模宏大的歷史戲了。

到了清朝道光、咸豐年間，木偶制作技術(shù)大大提高了，藝人們根據(jù)《目連》、《西游》、《封神》等戲的特點(diǎn)，創(chuàng)造了不少花臉、鬼臉頭像。同時(shí)改進(jìn)了活動(dòng)頭像，把木偶又前推進(jìn)了一大步。

種類(lèi)劃分編輯

泉州木偶戲分掌中木偶戲與提線木偶戲兩種。

掌中木偶戲

掌中木偶戲，福建民間俗稱(chēng)布袋戲，自明清至今，流傳于閩南民間已有數(shù)百年的歷史。它是把小小的木偶頭和木偶的衣服連結(jié)起來(lái)，衣服像一條口向下開(kāi)的布袋。表演時(shí)，藝術(shù)家把手伸進(jìn)這布袋型的衣服里，食指套進(jìn)木偶頭腔內(nèi)，大拇指和另三個(gè)指頭套進(jìn)在左右兩個(gè)衣袖里，靠著靈活自如的手指，把各種木偶角色表演得活龍活現(xiàn)，栩栩如生，其戲劇精品有傳統(tǒng)劇目《大名府》、《雷萬(wàn)春打老虎》等。

掌中木偶戲，顧名思義，是因?yàn)樗軐蚺继兹胧福谑种胁倥?。至于為什么也?ldquo;布袋戲”？相傳有多種說(shuō)法：有人說(shuō)，從前，布袋戲的演出從一地到另一地。藝人們將木偶收于布袋中，以便搬運(yùn)而得名。也有人認(rèn)為是木偶的衣服四四方方如布袋所致。另一說(shuō)是：布袋戲演出時(shí)，舞臺(tái)的布帷下，通常置有布袋，上擱竹杠，放置木偶，因得“布袋戲”之名。真正的起源已經(jīng)無(wú)從考究，只有少數(shù)稗官野史的記載。

布袋戲可能是由唐代傀儡戲演變而來(lái)。相傳是明代嘉靖年間，晉江落第秀才梁炳麟從街頭說(shuō)書(shū)發(fā)展為“隔簾表古”而形成的。

據(jù)說(shuō)，明代嘉靖年間，泉州有一秀才，姓梁名炳麟，因?qū)以嚥坏?，頗為灰心。這年，他再赴省城福州會(huì)試，問(wèn)卜于九鯉仙公廟，當(dāng)天晚上夢(mèng)見(jiàn)仙公執(zhí)其手，題上“功名在掌中”五個(gè)字。梁炳麟醒后，以為神明指示有“掌握”和“易如反掌”之意。不料再次名落孫山，梁秀才認(rèn)為神明戲弄自己，遂斷絕仕意，以其滿腹文史知識(shí)為材料，在鄉(xiāng)里說(shuō)書(shū)以維生。一天，他偶見(jiàn)提線傀儡戲的演出，略有所感，乃自雕木偶，以手掌代線操作，而木偶操作更見(jiàn)靈活。梁炳麟于是用稗官野史的記載編造戲文，演于鄉(xiāng)里之間，以抒胸中憤懣。但讀書(shū)人的臉皮薄，于是，他又采用“隔簾表古”的形式表演，也就是隔著簾幕，做有表演性的說(shuō)書(shū)，孰料就此轟動(dòng)，到處爭(zhēng)相聘演，聲名鵲起，因?yàn)槟九佳萦谡浦?，人稱(chēng)此為“掌中戲”，梁炳麟這才悟出神明所示“功名在掌中”之意，而俗稱(chēng)“布袋戲”的掌中戲也就流傳了下來(lái)。

伴隨著新世紀(jì)的到來(lái)，如今，掌中木偶戲這顆祖國(guó)民族戲曲中璀璨的明珠，在其發(fā)源地泉州晉江得到了更好的發(fā)展，晉江木偶戲劇團(tuán)也以獨(dú)具的風(fēng)采蜚聲藝壇，馳譽(yù)海內(nèi)外。該團(tuán)長(zhǎng)期以來(lái)非常重視發(fā)掘和繼承傳統(tǒng)，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)也非常重視藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，不墨守成規(guī)，不因循守舊，大膽探索，不斷給古樸的傳統(tǒng)藝術(shù)灌注新的活力，先后在1999年和2002年福建省第21屆、22屆戲劇會(huì)演中獲得優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)和九項(xiàng)大獎(jiǎng)；其中《五里長(zhǎng)虹》還榮獲福建省人民政府第3屆“百花文藝獎(jiǎng)”和文化部第九屆國(guó)家文華新節(jié)目獎(jiǎng)。

提線木偶戲

提線木偶古稱(chēng)“懸絲傀儡”、“懸絲木偶”、“線戲”、“弦絲傀儡”，顧名思義由其操作的弦線而來(lái)。

舊時(shí)，閩南人逢吉慶盛事，常邀請(qǐng)木偶戲來(lái)演出慶賀，故提線木偶戲又稱(chēng)為“嘉禮戲”。

提線木偶的每具木偶身上系有16條提線，最多的有30多條，由藝人在幕后操縱表演，使沒(méi)有生命的木偶攝入思想感情，從而演出了許多栩栩如生、精彩動(dòng)人的故事。正是“頃刻驅(qū)馳千里外，古今事業(yè)一宵中”。清人蔡鴻儒在《晉水常談錄》曰：“傀儡，木偶也，今俗之線戲……泉人最工此技。”

清末民初，號(hào)稱(chēng)“嘉禮才子”的林承池在當(dāng)時(shí)反帝思潮影響下，曾與文人楊秀眉創(chuàng)作了《說(shuō)岳》、《水滸》等連本戲，從而把木偶戲脫出僅服務(wù)于婚喪喜慶的圈子。林承池、連天章等人，還創(chuàng)造和改進(jìn)了不少表演藝術(shù)技巧。如拔劍、插劍、弄蛇、傘舞、織布、弄鈸等，大大豐富了提線木偶戲的表演藝術(shù)。

泉州提線木偶傳統(tǒng)劇目有七百余出，而且都以抄本形式世代相傳。其中有些戲文，如《竇滔》，尚為全國(guó)其他戲曲劇種所罕見(jiàn)。

經(jīng)數(shù)百年傳承，泉州提線木偶戲已逐漸形成一整套完整成熟的演出規(guī)制、表演“線規(guī)”、偶像制作工藝及豐富的演出劇目和獨(dú)特的劇種音樂(lè)—— “傀儡調(diào)”。值得一提的是，在我國(guó)各類(lèi)木偶戲中，泉州提線木偶是唯一擁有自己劇種音樂(lè)“傀儡調(diào)”的木偶戲種。“傀儡調(diào)”聲腔剛健質(zhì)樸、粗獷高亢，至今仍保留著三百多個(gè)曲牌的旋律曲調(diào)。

表演難度編輯

泉州提線木偶表演難度較大，每個(gè)木偶形象都設(shè)置有16條至30余條纖細(xì)的提線。歷代藝人憑借精湛的傳統(tǒng)線規(guī)和嫻熟的表演技巧，創(chuàng)造了眾多栩栩如生的角色，體現(xiàn)了泉州提線木偶細(xì)膩逼真、生動(dòng)傳神的藝術(shù)特色。

藝術(shù)發(fā)展編輯

許多年來(lái)，泉州提線木偶戲在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上不斷有所發(fā)展，創(chuàng)造了以提線木偶表演為主、綜合杖頭木偶和掌中木偶于一臺(tái)的新穎演出形式，受到中外觀眾歡迎。

工藝珍品編輯

泉州提線木偶形象完整，制作精美，尤其是木偶頭的雕刻與粉彩工藝，獨(dú)具匠心、巧奪天工。泉州木偶頭輪廓清晰，線條洗練，繼承了唐宋雕刻、繪畫(huà)風(fēng)格，當(dāng)代木偶頭制作，在師承的傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上，更側(cè)重于夸張與變形，尤為強(qiáng)調(diào)性格化和表現(xiàn)力，乃馳名中外的傳統(tǒng)工藝珍品。

傳承發(fā)展編輯

歷史傳承

歷史悠久的中國(guó)木偶藝術(shù)流傳至今，在泉州地區(qū)仍然盛行不衰。泉州、晉江、惠安等專(zhuān)業(yè)木偶劇團(tuán)，其表演精彩、細(xì)膩、傳神、逼真，富有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，譽(yù)滿中外。

1960年，晉江木偶表演藝術(shù)家李伯芬和漳州木偶大師楊勝、陳南田等組成的中國(guó)木偶藝術(shù)團(tuán)，參加羅馬尼亞國(guó)際木偶聯(lián)歡節(jié)，表演的《大名府》、《雷萬(wàn)春打虎》，榮獲一等表演獎(jiǎng)和金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?979年，泉州木偶劇團(tuán)赴京參加建國(guó)30周年獻(xiàn)演《火焰山》，獲得一等獎(jiǎng)。1980年，晉江木偶劇團(tuán)創(chuàng)作的《白龍公主》參加全國(guó)戲劇會(huì)演，榮獲文化部的嘉獎(jiǎng)。1988年，著名木偶藝術(shù)家黃奕缺攜帶《馴猴》等3個(gè)精彩小戲，赴日本參加國(guó)際木偶節(jié)，獲得很大成功，好評(píng)如潮……

未來(lái)發(fā)展

中國(guó)泉州國(guó)際木偶節(jié)：如今，泉州已先后舉辦五屆“中國(guó)泉州國(guó)際木偶節(jié)”，每屆“國(guó)際木偶節(jié)”中，眾多國(guó)內(nèi)外的木偶表演團(tuán)體匯集泉州，進(jìn)行木偶精品節(jié)目薈萃展演與交流，使得“中國(guó)泉州國(guó)際木偶節(jié)”成為一種大型的多邊性國(guó)際文化藝術(shù)交流盛會(huì)。許多參加展演交流的外國(guó)藝術(shù)家們贊嘆：“我們走過(guò)世界許多國(guó)家和地區(qū)，而像泉州這樣精彩的木偶戲還從未見(jiàn)過(guò)，泉州不愧是木偶之城！”“真正的東方古典藝術(shù)！”……

我們深信，在泉州廣大木偶藝術(shù)家和木偶戲藝術(shù)愛(ài)好者的關(guān)心支持下，泉州的木偶戲一定能在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽改革創(chuàng)新，從而把這古老的藝術(shù)推上新的發(fā)展階段，使這朵藝苑奇葩開(kāi)得更加鮮艷，香溢人間！